Imperial Cleaning

Centres d'accueil de stages et lieux pour se ressourcer en France

Ce ternaire vertueux que notre F.

Heutige Empfehlung

Ferme Avesnoise de 1850

Peut être nous pouvons y voir un cheminement commun aux traditions authentiques. Pour se faire la meilleure idée, il est bon de lire ou relire la kabbale en ayant en arrière pensée notre rituel et là, la lumière jaillit. Au terme de cette approche, nous avons plus de questions posées que de réponses. Par contre quelque chose de plus intéressant permet de faire un lien entre les deux discipline: Peut être nous pouvons y voir un cheminement commun.

Pour se faire la meilleure idée, il est bon de comprendre la kabbale en ayant en arrière pensée notre rituel et là, la lumière jaillit. Il peut être également valorisé comme étant parfois la meilleure réponse. Dans la vie profane, la société valorise la communication: Soulignons en premier lieu, le caractère décalé presque inaccessible du silence dans notre quotidien à travers nos comportements sociaux.

Aussi, lorsque reçue A. En toute sérénité, au calme Peu à peu, je comprenais que le silence allait me permettre d'accéder à une plus grande conscience, qu'il était une invitation à prendre le temps , non seulement d'écouter mais surtout d'entendre ce que mes F. Le Silence du 7ème jour correspond donc à une période de repos, un temps consacré à la contemplation de la réalisation. Tout instant de silence semble donc bien donner au Temps sa pleine densité ainsi que son envergure temporelle.

Assurément oui je pense, car chacun redoute qu'avec lui, l'armure puisse se fendre, face au miroir , face à nous même On le redoute car on craint qu'il ne nous renvoie à notre propre solitude et c'est une erreur car selon moi, le silence est un véritable compagnon de route maçonnique: En faisant l'effort de chercher pourquoi il est imposé aux A.

Savoir se taire, ce sont les premiers pas vers la sagesse ; on apprend le silence et notre esprit se transforme petit à petit.

Parler pour parler demande peu d'efforts mais écouter l'autre demande une grande attention voire de gros efforts pour certains ou certaines ; aussi le silence devient un nouvel outil permettant de se construire et pour apprendre à écouter.

Il constitue, en premier lieu, le creuset du rapport à lui-même à travers la symbolique qui lui est proposée lors de son séjour dans le cabinet de réflexion. Le silence prend ici, ses racines dans une tradition initiatique qui remonte à une époque où les livres étaient rares, voire inexistants.

Loin de nous priver de nos autres sens, le silence bien au contraire les renforce, pour une meilleure réflexion. Pendant tout le cheminement initiatique du franc-Maçon, ce rapport au silence sera la condition de sa maturation de sa pensée. Le Silence crée les conditions propices à une transformation intérieure et ce, dès le Cabinet de Réflexion.. De même, le silence prend une forme physique en ce que nos gestes sont mesurés, la déambulation rythmée , la parole contrôlée..

Puis arrive le silence que je qualifierai de mental: En faisant silence, nous nous laissons envahir par sa présence, nous en comprenons le sens, le message. La parole est alors hors de propos, incongrue, seul le silence révèle la subjugation des sens devant la beauté. Dans ce silence intérieur, nous écoutons non ce que nous disons, mais ce qui SE dit. Il y a le silence intérieur auquel nous appelle le VM. Le paradoxe que nous avions posé au début de ces travaux, nous le retrouvons à la fin de cette planche: Le centre est associé à pratiquement tous les récits et mythes cosmogoniques 1 de la plupart des traditions et religions.

Plus la science avance et plus les mythes cosmogoniques 1 et la cosmologie 1 semblent concorder: Ainsi doivent être compris les symboles de la roue sumérienne, de la croix chrétienne, du chrisme constantinien, de la svastika hindoue ou encore de la rosace des cathédrales.

Sans tomber dans un syncrétisme forcené, chaque FF:. Du centre primordial indéfini et sans dimension, la lumière est! Tout ceci se passe simultanément en loge et dans le temple intérieur de chaque FF:.

Une fois le voile levé par le MAI:. Encore faudra t-il maîtriser les symboles pour accéder au centre. Dès lors, notre postulant potentiel, responsable de la construction de son propre temple intérieur, est de facto un cherchant. Le cabinet de réflexion et la loge constituent sa matrice initiatique: Je pense que le puits symbolique auquel fait allusion Oswald Wirth dans le paragraphe précédent est le tableau de loge qui peut être vu comme un symbole en profondeur du miroir.

Le maitre de cérémonie lève le voile et le tapis de loge apparait à chacun: Ainsi la FM propose-t-elle une progression graduelle. Chaque tableau de loge distille donc une représentation mentale et symbolique du centre de soi en fonction des perspectives de son grade! Tel un démiurge, il va chercher à dévoiler son propre centre. Un coup trop fort et la pierre se casse, un coup trop faible et aucune transformation ne sera possible. Le centre est donc un symbole de reliance universel commun à toutes les traditions: Selon le Larousse le mot chemin renvoie à plusieurs notions: Pour évoquer le chemin et le cheminement initiatique que nous propose la franc- maçonnerie je chercherai, dans un premier temps, à comprendre quelle est la symbolique archétypale et fondatrice du chemin.

Le pèlerinage, qui remonte selon les historiens à ans avant J. Il faut néanmoins préciser que les pèlerinages de proximité subsisteront pendant toute cette période.

Sans doute parce que, des rives du Ganges à la Mecque, en passant par Lourdes ou Compostelle, trois éléments se conjuguent pour fonder le caractère particulier du pèlerinage: En effet le pèlerinage se vit comme une épreuve de détachement et d'arrachement à ses repères afin de trouver un nouvel équilibre voire un nouvel art de vivre. Cet abandon des repères oblige à se départir des schémas de pensée routiniers et sclérosants. Cet usage opératif sur la pierre, transposé au travail que le F.

Cette lumière retrouvée doit nous conduire à agir avec morale, éthique et justice en retrouvant en nous ce qui est sagesse, beauté et force. Cette vision symbolique se retrouve dans bien des civilisations notamment indiennes et bouddhistes. Dans le chemin spirituel que nous avons entrepris nous pouvons donc appréhender la recherche du centre comme un but à atteindre. La géométrie nous enseigne que nous pouvons tracer dans un cercle un pentagone régulier, c'est-à-dire dont tous les cotés et tous les angles ont la même mesure.

La recherche du centre ne passe-t-elle pas par un changement de hauteur de vue ou de double vue? Par un autre regard? Le chemin que nous parcourons avec nos FF. Il faudra, comme le pèlerin, suivre les pas des FF. Cela veut dire que par opposition au mode de penser traditionnel, qui découpe les champs de connaissances en disciplines et les compartimente, la pensée complexe est un mode de reliance.

Ce qui pourrait être comparé aux cérémonies Mitryaques d'Initiation. Sous cet aspect la F.. La Langue française a puisé, comme souvente fois, chez les voisins, les Latins. Chaîne et Union se rapprochent dans leur définition. Tout ce qui est en haut et comme ce qui est en bas. Il semblerait que la Maçonnerie se soit inspirée des Rites et Métiers pratiqués par le Compagnonnage.

Elle matérialise la Fraternité et la Solidarité qui lie les Maçons entre eux, sans distinction de classe. Donc en regard du centre commun nous avons une reliance temporelle ici et maintenant et une reliance intemporelle hier et demain. Maintenant venons en aux propos du Vénérable Maître avant la clôture de la Loge: Une prière est faite.

Une méditation commune née. Un silence prolongé et profond se constate. Nous ôtons nos gants le fluide cosmique se propagerait — il plus facilement? Il y a, à ce moment-là, la fraternisation qui lie les Maçons entre eux. Mais il y a, à mon sens, bien autre chose: Nous délimitons un lieu, le Temple, notre Temple.

Nous sacralisons ce lieu, cet enclos. Nous formons la Loge, notre Loge. Alors je me pose maintenant une question. Que la chaîne se forme au début de la tenue ou tous les esprits sont attentifs ou à la fin avant de se séparer il est certain que cette chaîne a une fonction unifiante. Cette chaîne délimite un lieu sacré — le lieu du monde divin — Un et infaillible pour citer T.

Lorsqu'on serre la main de quelqu'un, on forme une unité. Notre chaîne d'Union doit être une unité, avec ses ondes positives et négatives. Au cours de celle-ci nos 5 sens sont en communication avec notre esprit et celui de nos frères présents et passés.

Nous formons un cercle, nos mains créent une polarité par le croisement des bras et notre main joue le rôle actif. Alors existe t-il vraiment un secret maçonnique? Quelle est la place et la nature de ce secret? Puis nous retracerons brièvement la naissance de la Franc-Maçonnerie moderne et sa nécessité de recourir à la confidentialité, au secret. Le philosophe Pierre BOUTANG [1] abonde en ce sens et décrit le secretum secret comme une série de choses se produisant sur terre, mais qui dans leur événement étaient considérées comme un signe des dieux.

On le voit donc bien dés son origine, le secret renferme une vérité supérieure difficilement accessible aux communs des mortels. Selon la Kabbale, parvenir à la découverte de Sod correspond à la découverte de son soi le plus intime mais aussi à un état de rectification, de création.

La définition moderne du Secret qui nous est donnée par le dictionnaire Le Robert est plus prosaïque: Au temps ancien de la Maçonnerie opérative, pour être admis au sein de la corporation des maçons, le nouveau membre devait se soumettre au Rite des Anciens Devoirs: Plus tard, vers en Ecosse ce rite fut suivi du Rite du Mot du Maçon. Ces mots, signes et attouchements, toujours en usage, leur permettaient de se faire reconnaître comme maçon de métier.

Des idées nouvelles, plus seulement liées au métier de maçon, commencèrent à émerger et circuler. Mais dans des sociétés marquées par la séparation franche des classes sociales, cette ouverture et ces échanges étaient très mal accueillies par les pouvoirs étatiques et religieux. Mais la prudence reste en la matière conseillée. Le secret du grade: Le secret de délibération: Mais tous ces secrets ne sont que des secrets comportementaux auxquels se rajoutent les 7 secrets conventionnels pour chaque grade voir "Livre de l'Apprenti" éd du Maçon, p Par conséquent chacun de nous possède un Centre, un élément principiel immortel, une étincelle divine.

Cette expérience intériorisante, personnelle et ineffable transforme notre conscience à chaque tenue. Il inaugure et incarne pour certains, l'engagement maçonnique dans la cité et on associe son buste à la phase célèbre: De notre actualité, que pourrait nous dire le représentant de l'esprit français et de l'esprit des Lumières? Sans doute que la satire et l'humour repoussent l'obscurantisme, sans doute que la satire peut déranger mais il vaut mieux être dérangé que muselé Nous apprenons la présence de deux F.

Chaque loge de la GLSREP abordera ce drame qui nous rappelle que notre liberté et bien fragile et que la patrie des Droits de l'Homme est toujours en première ligne, avec ses franc-maçons Pour info vous pouvez consulter le lien suivant: Par le symbolisme elle réconcilie la rationalité scientifique et la puissance évocatrice du monde mythique inspiré des archétypes fondateurs. Cette représentation de la genèse comporte bien des analogies avec les textes bibliques….

Simon-Pierre reprendra cette image de la pierre à propos du Christ dans sa 1ere lettre: Vous-mêmes, comme pierres vivantes, prêtez-vous à l'édification d'un édifice spirituel, pour un sacerdoce saint, en vue d'offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ.

Car il y a dans l'Ecriture: Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse, et celui qui se confie en elle ne sera pas confondu.

Selon la tradition islamique elle serait descendue du Paradis pour indiquer à Adam et Eve où édifier un autel qui deviendrait le premier temple. En ce sens on peut considérer que la pierre nous parle…. Il est à la fois matière première et outil.

Petits et Grands mystères: Cette notion maçonnique recoupe les trois perceptions initiatiques du non apparent.

L'auteur va mettre en perspective la notion de mystère d'un point de vue éthique et métaphysique. Les petits et grands mystères sont une réponse à l'angoisse existentielle et émerveillée du mystère de la vie et au mystère de la création.

Ces deux mystères ont trouvé des réponses moins scientifiques que symboliques et sont présents depuis la nuit des temps dans tous les mythes fondateurs dits universels".

Je ne sais plus qui a dit: Sont Grands Mystères, ceux relatifs à la Connaissance du Sacré. C'est-à-dire ce qui se passe entre la Mort et la Renaissance.

Pour la Franc-Maçonnerie on peut retrouver ces préoccupations dans ce qui relève des Ordres de Sagesse. En appliquant à ces deux phases le symbolisme de la croix, on parlera de la réalisation horizontale et de la réalisation verticale, la première servant de base à la seconde. Cela se passe quand le lien normal avec les Grands Mystères a été rompu et que les Petits Mystères en sont arrivés à être pris pour une fin en eux mêmes.

René Guénon , Oswald Wirth et E:. Le REP a su conserver le sens premier de ce distinguo pour élaborer des correspondances qui dépassent les querelles, rendant producteurs de sens les clivages entre grandes lumières, petites lumières, lumières d'ordres, etc. Donc une loge juste est parfaite ne l'est pas seulement en vertu du nombre symbolique de maçons 3, 5, 7. Ainsi, on trouve une correspondance entre deux triades symboliques. C'est à partir de ces deux triades que l'on va "dupliquer" ou "décliner" dans le Hekal et dans l'Homme la notion de lumière.

On utilise des synonymes symboliques de la lumière pour diffuser la dimension sacrée et divine dans des niveaux de manifestation et de perception différents. La notion de déclinaison-duplication lumineuse se démontre lors de la transmission de la lumière venant du Debhir et descendant dans le Hékal suivant un processus rigoureusement symétrique. On conclura à la présence du Debhir en soi. La Force réalisatrice est située dans la bougie à la gauche du chandelier vu par le Maître de loge.

Ce qui, en rituel du premier degré qui se joue en sens dextrogyre, donnera Sagesse Beauté Force!!! Elle nous inspire la droiture dans nos pensées et nos actions. Enfin et pour finir ce rapide survol de la lumière et de sa dévolution dans un Hekal recrée, il faut-il rappeler que la Lumière entre dans la loge avec un chandelier à trois branches allumé au cierge qui veille sur les parvis, à ce que certains appellent "la lumière éternelle".

Ceci implique que tout ce qui se passe en loge est une scène recomposée dans l'ordre humain de l'instant initial comme une image inversée vue dans un miroir, le véritable temple de la lumière se situant sur les parvis Doit-on en conclure que dans l'ordre humain, la sagesse ne puisse se percevoir que dans un miroir? Nous avons, dans notre précédente publication, souligné que la jonction entre terre et ciel ne pouvait se concevoir sans dimension spirituelle.

La tour de Babel fut un échec, car son modèle était plus matériel et égotique que spirituel et universel. Le sens profond, à la fois symbolique et théophanique de cet élan vital, sera signifié par la pierre dressée ou redressée. Le franc-maçon pratique aussi bien les outils que les instruments. Grâce à elle, les pompiers peuvent atteindre une fenêtre et ainsi sauver une personne prisonnière des flammes par exemple.

L'échelle doit être en parfait état pour être employée convenablement. Elle doit être positionnée avec une certaine inclinaison et elle doit disposer de toutes ses marches, car dans le cas contraire le résultat de son utilisation pourrait se révéler catastrophique.

Sans inclinaison entre la terre et le ciel la chute est proche. Nos lointains ancêtres ressentaient les mêmes angoisses: Jacob quitta Bersabée et s'en alla vers Haran. Prenant une pierre, pour en faire son chevet il se coucha en ce lieu.

Il eut un songe, voilà qu'une échelle se dressait depuis la terre et son sommet touchait le ciel. Les anges y montaient et descendaient Genèse, paragraphe 28 texte 10 à Maïmonide Rabin y reconnaît une ascension en quatre étapes. Cela nous enseigne que la connaissance progresse à partir du monde sensible vers le monde des êtres saints et des sphères supérieures.

Allusion au monde suprasensible des anges, où la connaissance pénètre plus avant. Les personnages sont mythiques puis historiques. Ils nous apportent une expérience philosophique ou psychologique. L'homme de chair peut se fondre en un être spirituel par sa progression. Cette progression peut se faire en montant comme en descendant.

Le pavé mosaïque par sa composition graphique de ligne entre les axes verticaux et horizontaux nous fait penser à des échelles portées sur le plan qui ne demande qu'a être élevé.

Le chemin de la pierre brute à la pierre polie nous mène dans une ascension progressive en montant chaque palier "en essence". Nous sommes en présence des messagers célestes propres aux religions du livre. La pierre est un mercure principiel qui parcourt les trois mondes, elle est comme le mercure des alchimistes un lien unificateur. La pierre dressée est donc potentiellement immanente, mais aussi transcendante dans son inversion en qualité de clef de voûte ou pierre du dôme.

Ces deux points de vue sont réunis barreau une seule en même projection imaginative à double sens. Le franc-maçon doit par la pratique rituelique des grades de son rite, pouvoir établir une mise en contact entre le haut et le bas en lui. Sa progression se fera en essence. Il est immortel, symbole de sagesse et de vie. Yggdrasil est présent dans différentes cultures et religions égyptiennes, chinoises, orthodoxe, etc Odin, dieu principal de la mythologie nordique, est le dieu des morts, de la victoire et du savoir.

Faut-il voir cet arbre comme un cheval, symbole de motricité, de liberté et de mouvement? Odin aurait réussi à dompter la nature? Tué par ses fils, il se métamorphosa. Le sang du géant se changea en mer, son crâne se transforma en arc en ciel le Bifrost , ses poumons en nuages, ses os en montagnes et ses cheveux en arbre-pilier du monde et de toutes natures.

Il vit dans le monde dont il est la seul source. Ces légendes et mythes nous viennent pour la plupart de la Scandinavie. Il est comme le cosmos. Il se régénère seul et tout le temps. Le chaos vient à la base des neuf. Ils sont organisés de manière à créer un équilibre élémentaire des forces. Yggdrasil lui peut être comparé à un ou des axes du monde axis mundi.

Il relie ce qui est en haut à ce qui est en bas dans un parfait équilibre des trois niveaux cosmiques: Cet arbre est peut être comparable à nous, être humain: Et nous rayonnons de notre sagesse sur ces mondes. Cet arbre est peut-être le départ de toutes choses. Et cette réflexion me dirige vers la suite de Fibonacci que je ne développerais pas. Je conclurais par la prédiction de la prophétesse Völuspa datant du 10ème siècle du codex reguis traduit par Régis Boyer:.

Mais aussi de l'Andros-gyne!!! Cet arbre hexagrammique se retrouve dans le schéma général de la loge suivant l'axe de la lumière Ouest-Est. C'est l'axe de progression de l'Homme sur l'horizon d'un terrestre "accidentel".

Celui-ci préfigure, aux deux premiers degrés, l'axis mundi du troisième degré, que l'hypostase propre à toute représentation mentale de l'arbre du Monde, dissimule son image inversée. Ce lien va donc unir trois notions en un seul élan ascensionnel: C'est donc dans cet ordre que toute "opération" post-initiatique ordonne la réintégration. Ce mécanisme Unitaire alliant analyse de rejointement et synthèse de superposition est un des secrets de la méthode maçonnique.

Il faut souligner la causalité suivante: Tout axe a deux directions opposées, potentiellement antagonistes. Il en faut deux! Au RER le maçon appelé au travail entre les colonnes, harmonise la colonne de la rigueur suscitée par la justice et la colonne de la miséricorde clémence découlant de la clémence. Sur ce point les mythes illustrent largement cette tendance au retour. Ce schéma universel de progression et de superposition se retrouve dans les arbres séphirotiques qui vont dans leurs enchaînements, correspondances et superpositions, établir des liens et signifier des mondes toujours plus subtils.

Ces arbres ne sont dessinés et opérants qu'en notre supra-conscience pendant transcendant du sur-conscient immanent.

Mon propos ne sera donc pas de faire une liste exhaustive des situations où le ternaire est utilisé, car aussi édifiant que cet exercice pourrait être, il ne répond pas à la question fondamentale qui se pose: Par ailleurs, dans un triangle, la base représente le un, le deux les cotés qui convergent vers le sommet pour matérialiser le triangle.

En effet le triangle isocèle est présent sur de nombreux frontons dont le plus célèbre est celui du Parthénon. En Egypte, à partir du Nouvel Empire, chaque ville possédait ses dieux, regroupés en triades selon le principe de la famille le dieu, la déesse, son épouse et leur enfant divin. A ces triades familiales ont succédé, comme à Eléphantine, des triades au sein desquels les dieux, sans lien de parenté, remplissaient des fonctions complémentaires, comme la régulation du Nil, source de vie.

Les triades indo-européennes reposent sur la fonction religieuse le sacré , la fonction militaire la force et la fonction reproductrice la fécondité. Chez les romains on retrouve donc la triade Capitoline avec Jupiter, le dieu roi, Minerve, déesse de la guerre et Junon déesse de la fécondité. Les chrétiens font référence à trois principaux mystères: Connaissance, Droiture et Compassion et ses trois joyaux que sont le Bouddha, le Dharma et la Sangha.

En ce sens, la triade Sagesse, Force et Beauté est un fondement de la vie de la loge. Autre triade fondamentale, les trois lumières spirituelles au REP: Il est important de noter que nous sommes dans le domaine du sacré et non dans le divin ;. Le compas permet de tracer des cercles dont le maçon est symboliquement au centre. Les Trois grandes lumières physiques: Héritière, dans sa méthode, de toutes ces traditions ancestrales, au plan moral comme au plan religieux, il est logique que la Franc-maçonnerie utilise la symbolique des nombres et en particulier celle du Trois.

Cette triple dimension originelle engendre deux naissances: Sa défaite résoudrait le ternaire à une donnée purement physicochimique et nous pourrions dire seulement que chaque atome de la création a connu la lumière originelle du non-temps ou temps zéro.

Dans le nombre trois le plus difficile à connaître est le Un. Cette lumière des origines illumine notre pensée et éclaire notre représentation mentale. Le trois implique trois visions: Ainsi nous retrouvons par la triple métamorphose du regard une triple perception sur soi même: Ce sont les trois grades de la FM.

Cette réalisation semble bien édulcorée ou délaissée, ce qui nous fait penser au mythe de la parole perdue. C'est ainsi qu'une spiritualité construite débouche sur une spiritualité "révélée". L'art pictural, musical, sacerdotal, royal, martial ou le rite de tradition ne sont que des mises en forme permettant d'extraire l'esprit, ou de mettre en évidence une présence chez l'observant.

C'est la définition même de l'incarnation de la lumière que d'affirmer "la présence" en soi. Du soi elle se projette tant à l'objet pierre cubique à pointe, ou cathédrale qu'à l'autre le frère , à l'autre soi-même le miroir, l'ange.

Le ternaire relie les centres au Centre. Ces qualificatifs appellent un commentaire préalable à cette étude: Nous tenterons de conjuguer ces deux appellations dans notre exposé. L'isolement du néophyte est pratiqué depuis la nuit des temps. On ne peut passer d'un plan à un autre qu'en traversant le royaume de l'obscurité et de la mort, tel est le premier enseignement qui apparaît au futur initié dans le cabinet de réflexions par ses symboles. Isolé dans un lieu fermé, seul face à soi-même, la mort est suggérée par différents symboles créant une rupture dans le but de préparer un changement essentiel!

Ces peurs reflètent son miroir sa propre image: Confronté à la nécessité de l'introspection, le non-initié recule. Il sait qu'il faut mettre de l'ordre dans son MOI, et tacher de comprendre que la source véritable de cette appréhension est miroir de la vérité. En effet, le cabinet de réflexion s'inscrit dans le programme pédagogique. On fait vivre au profane une approche de la voie intérieure par le traitement de sa peur, par la stimulation de sa propre inquiétude sur son passé et son futur testamentaire, puis par la formule attribuée à Socrate: L est visible uniquement dans le Cabinet de réflexion et donc incite a plonger dans les profondeurs inconnues de soi et a en découvrir les richesses.

L , semble une énigme indéchiffrable. Les sept initiales, V. De la réussite de cette quête dépend toutes les autres motivations. Dans le cabinet de réflexion, le candidat doit répondre par écrit à des questions et rédiger son testament moral et philosophique.

Ces questions concernent les devoirs de l'homme envers lui-même, sa famille, sa patrie, l'humanité…. Dieu est architecte , il tient l'équerre, le maillet, le niveau tous les instruments de travail et de mesure. Dans l'ordre moral, il est la Justice. Il faut faire un travail sur soi-même en permanence. Quelle que soit la qualité de ce qu'il rédige dans son testament, cette démarche est fondamentale dans le processus de l'initiation maçonnique.

En sortant du cabinet de réflexion, le candidat sera considéré comme ayant subi l'épreuve de la terre. Toute la cérémonie initiatique se déroule comme si le candidat avait été transformé par cette épreuve. Comment en effet prétendre sérieusement que les épreuves rituelles transforment réellement, immédiatement ou à terme, celui qui les subit? Mais c'est justement là que réside sa signification essentielle.

Ouvrir les yeux sur le dérisoire pour en pénétrer la signification là est la voie de l'éveil. Cela implique une remise en question des réflexes mentaux acquis.

Comment prendre au sérieux ce qui ne l'est pas en apparence. Et comment ne pas prendre au sérieux ce qui semble l'être? Tant de gens ne parviennent pas à répondre à ces questions.

Pourtant ces questions ne restent sans réponses, mais changez le contexte, posez de nouveaux repères et elles ne se poseront même plus. Les rituels et la franc-maçonnerie répètent qu'ils sont à la recherche de la vérité, sans d'ailleurs la définir. Certains décrètent que cette vérité est inaccessible. Certains maçons sont à la recherche d'une vérité inaccessible et par ailleurs sans contenu, ce qui les sécurise indiscutablement. Et c'est très bien ainsi, car, hélas, la vérité inquiète, bien plus, elle dérange.

La vérité initiatique, à quoi répond-elle? Ce métalangage reposera sur le symbole et les images archétypales. Le chemin du cherchant. Tout ce que nous faisons en L. Sans travail pas de progression sur le chemin de la connaissance et de la vraie Lumière qui est en nous. La vérité se mérite, elle se trouve au bout du chemin parcouru.

Rappelons-nous un extrait de la fable de La Fontaine Le Laboureur et ses Enfants. Travaillez, prenez de la peine: C'est le fonds qui manque le moins…. D'argent, point de caché. Mais le père fut sage De leur montrer avant sa mort Que le travail est un trésor.

Mes références sont au premier grade, et vont permettre de mieux donner le cadre du cheminement. Notre institution ancienne et honorable existe de temps immémorial. Il é t e n d i t les cieux à l ' infi n i comme un vaste baldaquin, il disposa la t e r re comme un marchepie d. Nous y sommes, voilà le chemin de notre spiritualité qui nous mènera au ciel au cosmique. La Bordure Den t e l é e nous rappelleles planètes q ui, dans leurs d i v e rs e s révo l ut i o ns, formentune me r ve i l l euse b o r d ure aut o u r de ce grand lumin a ire, le Soleil.

Dans t outes les L. Nous reviendrons sur ce point. La plus difficile étant la dernière car abstraite, métaphysique. Nous, FM, construisons ou adaptons les lieux en fonction des circonstances et des opportunités. Comment une salle arrière de restaurant ou un local lambda peut être sacré? Nous sommes très loin de ce que faisaient nos ancêtres depuis la nuit de temps immémoriaux. Transposons donc le Temple M. Nous noterons juste que le cabinet est un retour spirituel aux sources, dans la grotte nourricière de la mère.

La porte est franchie dans les règles. Il est en résonnance avec le site. Il se trouve cependant dans le domaine terrestre, le tellurique, attaché aux valeurs matérielles, aux chakras du bas.

On retrouve la partie supérieure et la partie intérieure du corps humain représentant les deux nourritures spirituelle et matérielle. Il symbolise le début de nombreuses paraboles: Le labyrinthe est aussi présent dans de nombreuses gravures alchimiques. Laisser les métaux physiquement à la porte ne suffit pas, il faut aussi les laisser spirituellement. Essayons maintenant de voir cette représentation sous un autre angle de cherchant. Pour aller du deuxième au troisième, le cherchant doit exécuter trois à cinq circumambulations.

Les déplacements sont faits entre le pourtour extérieur et la partie centrale. Le passage entre le troisième et le quatrième est rapide. Je ne développerai pas plus. Au moyen âge, le labyrinthe était aussi appelé chemin de Jérusalem la Jérusalem céleste descendue sur terre.

Le parcours pouvait se faire à genoux. Dans nos cérémonie, il se trouve en face du V. Les circumambulations dans le labyrinthe ou déplacements sont pratiquées dans les deux sens générant ainsi une spirale passant du plan terrestre matériel au plan cosmique spirituel. Sénestrogyres pour celles qui tournent à gauche dans le sens trigonométrique. Dextrogyres pour celles qui tournent à droite dans le sens horaire. Je ne développerai pas plus loin ce soir.

Le rapprochement avec les déplacements du candidat de S à S est facile à faire. Il ressortira par la porte des initiés, transformé. Plus de ans avant J. Ne salue t-on pas un GM par onze? Lorsque le cherchant se sera suffisamment élevé du matériel vers le spirituel, le un initial sera en harmonie avec le deux du pavé mosaïque. Ne sommes nous pas fils de Lumière?

Que les bribes du rituel, citées en début de planche sont des tremplins pour notre recherche, le reste du rituel aussi. Si nous les détruisons, notre âme et notre esprit ne pourront plus progresser sur le chemin du cherchant.

Soyons sages, écoutant notre corps et prenons soin de lui. Les excès sont toujours destructeurs. La connaissance de la Lumière vient de la pratique du voyage. Lumière reçue, entrevue et ressentie.

Mon ressenti en Loge: Tout se joue sur la dualité permanente entre lumière et ombre ; cette opposition constitue un symbole universel matérialisé par trois aspects de la lumière opposés à trois formes de ténèbres: Corps, Âme et Esprit: Minéral, Végétal, Animal ; Les 3 degrés: Apprenti, Compagnon et Maître: Etre, Accomplir, Avoir Autres: Quel plaisir, quel bonheur De se retrouver entre frères!

L'apport de Guenon à la demarche du franc-maçon. Il développe aussi toute une représentation géométrique de la continuité entre tous le états de l'être et de tous les mondes" Article Wikipedia, 'Le Symbolisme de la Croix', Wikipédia, l'encyclopédie libre, 5 mars , Le choix fut vite fait, nous mêlerions donc peinture et leds. La question aurait plutôt dû être de savoir si le substrat était prêt à recevoir… Il en est de même avec nous et les Hommes au sens large.

En fait, là, tout est dit: Ainsi, ce qui est en haut, dans la lumière, est comme ce qui est en bas, sur notre support. Une fois tracée, il fallait percer pour faire rayonner la lumière au travers la planche.

Le perçage fut une formalité. Il a fallu penser par nous-même, nous écarter du tutoriel de départ, de la littérature existante que nous prenions pour argent comptant, prendre un angle de vision différent et penser à une autre voie… Et là, ce fut un peu comme une évidence, la guirlande de leds, celle-là même que nous allions mettre sur nos sapins servirait à faire rayonner notre voûte en nous affranchissant de certaines difficultés qui nous semblaient quasi insurmontables.

Voilà, nous y étions, la voûte était quasiment terminée. Il ne vous aura pas échappé que certaines étoiles sont phosphorescentes et en cela, elles se révèlent uniquement lorsque nous sommes dans le juste temps et que la lumière est idéale… Ainsi se termine la première partie de ma Planche qui se veut être le fruit de ma réflexion sur le travail effectué.

La seconde partie sera plus orientée sur le symbolisme de la voûte étoilée. Tout ceci pour dire que les astres ont une place prépondérante dans notre quotidien. Ainsi nos actes seraient orientés et fonctions de notre signe zodiacal!

Le Cabinet de Reflexion. Charge à chacun de nous de la trouver en soi, ce qui revient à dire: LA BOUGIE Plongée dans cet environnement obscur, la flamme vacillante de la bougie peut nous suggérer que même dans les lieux ou les périodes les plus sombres, nous pouvons toujours nous orienter vers la lumière.

La symbolique des outils de l'Apprenti. Le processus était donc enclenché Le métal en tant que tel est bien présent et accepté dans la Loge, mieux, il en fait partie intégrante… III. Non pas avec des outils de fer bruyants, mais avec des instruments de mesure, fil à plomb, équerre, compas, niveau… Au jeune homme qui lui demandait de devenir son disciple, le Grand Initié Jésus de Nazareth dit: Le symbole sur lequel je vais travailler est évidemment le symbole présent en loge.

Le symbole, entité vivante et flamboyante: Le symbole dans le monde des idées selon Platon: Les symboles associés aux rites sont donc agissants en chacun de nous. La colonne du Septentrion. Nous verrons dans un premier temps les origines de ces colonnes. Pour finir nous traiterons plus spécifiquement de la Colonne du Septentrion, la colonne Jakin. Raison pour laquelle Le Roi Salomon lui confia la fabrication de 2 colonnes de son Temple. Nous reviendrons point par point sur ces éléments ultérieurement.

La place des colonnes dans le temple maçonnique -La délicate question de la place des colonnes au sein du Temple maçonnique et sa portée symbolique. Rappelons ce que nous avons vu précédemment au sujet du temple de Salomon: Voir dans ce sens le Livre de l'Apprenti, Éditions du Maçon p Intéressons nous maintenant à la description des colonnes faites par les Ecritures Saintes.

Charge à nous de rechercher ces plans et symboles pour ériger notre temple intérieur. Il en est de même pour les colonnes qui contiennent les arts et techniques sacrés.

Sagesse, Force et Beauté, les lumières d'ordre. La colonne de droite en hébreu, kav yamin est dominée par Chokhmah. C'est Yakhin ou Jakin la blanche, le pilier de la force, des tendances masculines. Les Sephiroth de ce pilier Chokhmah, Chesed, Netzach correspondent à des états actifs. Ce pilier est dominé par les principes actifs, de construction, de kinétique. La colonne de gauche en hébreu, kav smol est dominée par Binah. C'est Boaz la noire, le pilier de la forme, des aspects féminins.

Les Sephiroth de ce pilier Binah, Geburah, Hod correspondent à des états de structure passifs. Ce pilier est dominé par les symboliques passives de statique, de destruction. La colonne centrale est dominée par Kether, et est appelée le pilier de l'équilibre, ou de la conscience.

Les Sephiroth de ce pilier Kether, Tipheret, Yesod et Malkuth traduisent un équilibre entre force et forme, mâle et femelle, action et structure: Sur la représentation à droite nous avons les noms sephiroth Sans même connaître les attributs des sephiroth, il est déjà possible de les relier entre elles, en suivant l'ordre des chiffres qui leur sont associés. Chokmah qui signifie Sagesse, symbolise le père suprême, le yod, le tétragramme, le débordement.

Je voudrais juste préciser un point: Quels peuvent être alors les similitudes entre la Kabbale ou le judaisme et la FM? Certains auteurs ont trouvé au contraire bien des points communs: Pourquoi devons-nous rechercher le silence?

Mais quelle réalité exprime-t-il? Peut-on seulement la nommer? Revenons un instant dans les couloirs du temps. Le Silence nous fait il peur? Que nous apporte-t-il en réalité? Il y a donc bien un temps pour se taire et un autre temps pour parler. Pour le Maçon, le Silence revêt plusieurs niveaux de sens.

Il bride son égo. Le Rituel et ses silences ouvrent la voie au calme intérieur: Ce lieu de Stages et Centre de Ressourcement est un sanctuaire aux vibrations exceptionnelles. Il propose des séjours de ressourcement, des cures de régénération, des retraites Reiki et des cours de CRUsine. Une équipe de Naturothérapeutes accueille les personnes en individuel ou en groupe.

A disposition une salle de M2 et 35 couchages. La restauration est élaborée sur place par Marie-Elisabeth L qui propose une alimentation Naturodivine: Massabielle-dionay vous reçoit pour des stages de méditation, retraite, tantra, enseignements spirituels.

Nous vous accueillons dans une belle salle de m2, avec des couchages simples, colorés et chaleureux. Centres de développement personnel, ces deux lieux de stages, vous attendent dans notre belle région du Jura. Le Centre Nature Divine, vous propose le cadre authentique et enchanteur du Haut-Jura pour vous ressourcer durablement auprès de la nature.

Nous proposons plusieurs formules de séjours ressourcement qui vous permettront de progresser dans votre démarche de développement personnel ou spirituel. Nous accueillons les personnes en individuel ou en groupe. Notre structure est également disponible à la location pour les professionnels du bien-être qui souhaitent organiser leurs stages dans un lieu propice au retour à soi groupes personnes. La diversité naturelle du site offre une grande variété de lieux de pratique pour un enseignement enrichi et ouvert: Un lieu pour vos stages, séminaires, ateliers et résidences.

Un site unique de 4 ha pour vous ressourcer. Nous vous proposons une cuisine biologique et un accueil de qualité à l'écoute de vos besoins. Pour une vingtaine de personnes. C'est également un espace ouvert à la création où toutes les pratiques artistiques et culturelles trouveront leur place et pourront s'exprimer en toute liberté: Ou simplement pour une halte méditative à la découverte d'une nature sans compromis.

Centre de stages et gîte dédié au bien être en Sologne , près de Romorantin, entre Gièvres et Villefranche-sur-cher, à 3kms de la gare. Ka-lys possède une grande salle de m2, 20 lits en chambres doubles possibilité de camper ou dormir non loin dans un hôtel en plus.

La salle peut être séparée en deux. Chaises et tables pour réunions et colloques. Une région authentique, atmosphère sereine, un parc arboré de 3,5 hectares, 5 salles jusqu'à m2 avec parquet, et une cuisine de qualité: En Auvergne méridionale - 43 m d'altitude , à 90 km de Clermont et à proximité des Gorges de l'Allier. Capacité 30 à lits.

Pension complète ou gestion libre. Plus d'informations au 04 90 68 10 00 lepetitprince wanadoo. Le cadre paisible et sauvage en bordure de forêt se prête à un séjour où bien-être, contemplation et partage ont toute leur place. Dans un esprit de rénovation responsable, nous avons installé des toilettes sèches.

Des chemins de randonnées longent la maison et permettent une immersion totale dans la nature. Un hébergement intime, simple et cosy, bucolique et convivial.

Cuisine paysanne et de pêcheur, locale et de saison bio et végétarien sur demande. Une salle écologique de 80 m2 conçue pour activités de bien-être, chant et musique. Hébergement en pension complète Situation: Au bord du golf du Morbihan, près de Vannes , nous vous recevons toute l'année dans un parc de 30 ha. Doté d'une partie moderne et d'un manoir du 15e siècle, c'est le lieu idéal pour vos stages, réunion, séminaire. Grande capacité d'hébergement max personnes 7 salles de 30 à m2.

Possibilité de salle de danse avec sa propre sonorisation. Piscine, tennis, billard, salon, possibilité salles de repas privative. Repas traditionnels ou végétariens, possibilité de buffet ou barbecue. Location de salle offerte pour tout groupe prenant l'hébergement et café de bienvenue pour vos invités! Arts martiaux, Spectacle vivant, Bien-être, Développement personnel Dans un cadre alliant Nature et Culture, venez en Normandie étudier, respirer, vous détendre. Dans un domaine du 16ème siècle de 12 hectares, un lieu de vie et un outil de travail que nous partageons: En gestion libre ou avec traiteur.

Nos ânes permettent une gestion écologique du lieu et peuvent vous accompagner dans une marche. Hébergement situé dans 1 hameau de moyenne montagne du Parc du Livradois Forez , au sein d'une nature préservée permettant à la fois ressourcement et balades. Au centre des axes Clermont-Ferrand, Lyon, Vichy. Sa capacité est de 12 personnes dans quatre chambres confortables avec SDB. Une salle de 56 m2 en fait le lieu d'accueil privilégié pour les formations, stages yoga, Chi Kung, méditation ….

Une terrasse en prolongement offre une vue éblouissante sur la chaîne des Puys. Le Clos Auvergnat est un lieu idéal pour organiser vos stages, séminaires, formations en résidentiel, pouvant accueillir 50 personnes. Terrasse bois, jardins, parking. Repas élaborés à partir de produits locaux, et adaptés à vos demandes.

Le Clos Auvergnat Tauves - www. Ouverture directe sur les chemins de randonnée. Calme et sérénité assurée! Randos, vélo, tourisme, plages, etc… venez découvrir la richesse du Pays Basque! Notre Gîte a vocation à recevoir des groupes pour des stages ou des réceptions privées ou professionnelles. Si vous avez le projet d'organiser des stages résidentiels, séminaires ou formations à proximité de Lyon, vous trouverez dans ces lieux tout le confort et les équipements nécessaires.

Le Relais se situe à Lacenas dans une bâtisse de m2 entièrement rénovée, avec 14 chambres avec salle de bains, plusieurs salles de formation, une cuisine professionnelle Venez découvrir le charme et l'intimité du Beaujolais des Pierres Dorées. Belle demeure du XIXème, située dans la douce campagne haute-saônoise. Niché dans un parc de 2 ha propice au calme et à la détente, le lieu est toujours exclusivement réservé à votre événement.

Un lieu convivial pour vos retraites de méditation , yoga, stages de développement personnel, ateliers artistiques Stages résidentiels pour groupes de 12 à 25 pers. Possibilité de gestion libre.

Sayya est un lieu dédié au développement personnel au coeur de Paris. Nous offrons un espace chaleureux où vous pourrez aussi prendre une boisson ou un encas bio. Idéal pour vos stages, séminaires, cours réguliers, séances individuelles.

Dans grand appartement haussmanien avec belle hauteur sous plafond, Possibilité de location à l'heure, à la demi-journée, à la journée, en formule mensuelle ou en soirée pour conférences.

Des salles simples d'environ 20m2 pour séance individuelle, petit groupe et une salle double de 40 m2 pour atelier, formation, conférence disponible aussi le week-end. Un espace pluridisciplinaire à votre disposition pour vos stages , séminaires, cours réguliers, séances individuelles.

Idéal pour danse, Yoga, relaxation, méditation, massage, arts martiaux énergétiques, Pilates, Feldenkreis, et plus… Proche Mairie du 20e, Paris - accès facile Métro ligne 3 - Gambetta sortie place Martin Nadaud - bus lignes 60, 61, 64, 69, 26 et Pour nous contacter: Situé à 75 KM de Paris , Eric et Françoise vous accueillent dans un havre de paix , lieu idéal propice à la concentration et au ressourcement.

Nous vous proposons, avec une capacité d'accueil d'environ 15 personnes: Espace privatisé de 3 ha, au bord de seine. Idéal pour retraites et stages Yoga - Gi kong-Taï chi - massages - arts martiaux - méditation - développement personnel 1h de Paris par Gare de l'Est ou Gare de Lyon. Fruit et légumes bio, sur place agriculture bio. Lieu historique du développement personnel en France.

A 10km de St Tropez, Trimurti Village est un centre résidentiel de groupes: Et pour se ressourcer, baignade dans l'Argens en été et promenade toute l'année dans les collines. Possibilité d'organiser des stages en résidentiel ou de simples ateliers. A disposition 2 salles d'activité: Capacité 18 lits chambres individuelles, doubles ou collectives, camping. Lieu reconnu comme Oasis Ressources par le mouvement Colibris.

Le château et ses dépendances vous offrent possibilités de couchage allant du dortoir à la chambre individuelle avec salle de bains privée. Il vous est possible de réserver en pension complète mais aussi en gestion libre. Notre cuisine est exclusivement végétarienne et issue, en majorité, de l'agriculture biologique en fonction de l'offre de saison. Dans un magnifique écrin de verdure avec un bel étang sur 6.

Wir nutzen Cookies

Share this:

Leave a Reply

You must be logged in to post a comment.