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Denis Diderot

La morale [ 44 ] est une préoccupation récurrente de Diderot.

Entente avec un Taureau

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Ne le brusquez surtout pas, soyez patiente, tout est possible si vous savez vous y prendre. Il faut bien le dire, sa jalousie est excessive, pathologique même dans certains cas. Il est même capable de traquer vos moindres faits et gestes pour confirmer ses intuitions et ses comportements sont parfois complètement irrationnels. Au fond, il est habité par une peur viscérale de vous perdre. Pas évident à vivre sur la durée…. Vous pourrez le sentir ému devant de jolies femmes mais son sens du devoir et son amour pour vous sera toujours plus fort que la tentation.

Comme le Taureau pense que vous lui appartenez, il a bien du mal à vous lacher. Montrez vous froide et soyez la plus indifférente possible. Il aime vous protéger et votre attitude ne lui conviendra pas, surtout si vous mettez en avant des arguments féministes.

Sa patience et sa tendance à toujours remettre les choses au lendemain le freinent dans ses décisions. Très souvent le Taureau vous quitte car il vit trop de tensions et de confrontations au sein de votre relation. Selon lui, vous trouverez mieux ailleurs! Poser vous toutes les questions possibles qui puissent expliquer cette rupture. Il ne peut vous quitter si il vous aime. Soit il ne vous aime plus et il a fini par se lasser de vous ou soit il vous test et se demande comment vous reagirait si il se mettait a partir.

Merci pour votre aide. Une question, ça marche même avec une relation à distance? Il est très attentif avec moi, très généreux et désireux!! Je voudrai avoir un conseil, comme dois je régir? Bonjour moi je suis avec un homme taureau actuellement et je pass le carcan il est tres tres jaloux me fait des scenes quand je repond pas au tel se met dans des coleres redoutables a me menacer si il sent que je discute avc un autre homme. J ai une pression avec lui il veut tt savoir de mes journee soiree si je suis pas avec ,bref c est tres difficile moi qui suis cancer et donc sensible.

Bonjour, je suis avec un taureau depuis quelques mois et ce coter possessif et jaloux je ne le vois pas. Je suis avec un taureau. Nn je suis avec un teaurau il est trot doux et gentille avec moi et ca fait 3 mois qu on est ensemble. Bonsoir je suis capricorne et ça me fais plaisir de lire vos commentaires. Voulais avoir le contrôle sur tout et quand on étais ensemble il était attentionné mais quand on ce voyais plus il était distant. Quand j allais pas dans son sens c étais pas la peine.

L'humain possède une appétence prononcée pour certaines saveurs , notamment le salé et le sucré. Le sel et le sucre sont normalement présents en faibles quantités dans la nature, mais l'homme depuis peu est capable d'en produire en quantités industrielles et à faible coût. Cet écart entre l'appétence pour ces substances et leur abondance est l'un des facteurs à l'origine de problèmes de santé tels que l' obésité , l' hypertension artérielle ou le diabète , et ce principalement chez les individus disposant d'un niveau de vie relativement faible, mais tout de même suffisamment élevé, d'un point de vue anthropologique, pour avoir accès aux productions industrielles [ 56 ] , [ 57 ] , [ 58 ].

Dès le Néolithique , la plupart des sociétés humaines ont fait fermenter des jus de fruits divers ou autres solutions végétales, afin d'en obtenir une boisson alcoolisée. L'alcool a en effet longtemps été le moyen le plus simple d'assurer l'asepsie des boissons et ainsi de permettre le transport de l'eau sur de longues distances, ou son stockage pendant de longues périodes [ 59 ].

L'ensemble des habitudes alimentaires et arts culinaires de chaque culture est regroupé sous le terme de gastronomie. Contrairement à la plupart des autres hominoïdes , l'être humain n'est que peu apte à la brachiation. Seul un individu jeune et en bonne santé peut, après entrainement, effectuer ce type de locomotion. L'anatomie humaine conserve cependant les caractéristiques associées que sont la flexibilité des épaules permettant de lever les bras au-dessus du corps, ainsi que les mains préhensiles.

Sa marche est plantigrade [ d ] , mais sa course peut être digitigrade aux allures les plus rapides. En effet, Homo sapiens ne se distingue pas par la vitesse mais par l'endurance. La marche et la course sur de longues distances sont favorisées par l'absence de pelage , qui contribue à la thermorégulation en favorisant la sudation.

Cette aptitude à la marche et à la course était probablement déjà présente il y a plus de 1,5 million d'années chez Homo ergaster en Afrique. Homo sapiens partage son endurance avec plusieurs espèces de canidés , dont le loup et le chien qui en est issu. Mais l'Homme a dans ce domaine l'avantage sur la plupart des mammifères herbivores, ce qui lui permet de pratiquer avec succès la chasse à l'épuisement sur des animaux comme les cerfs ou les antilopes.

Cette faculté à parcourir de longues distances aisément a aussi pu faciliter les échanges entre les tribus humaines, comme c'est le cas aujourd'hui chez les Tarahumaras [ réf. L'Homme semble aussi avoir des prédispositions naturelles à la nage absence de pilosité, étanchéité parfaite des lèvres fermées, horizontalité des fosses nasales, contrôle efficace de la respiration, etc.

Ces prédispositions font partie des éléments qui appuient l'hypothèse d'un passage transitoire à un mode de vie aquatique ou semi-aquatique au cours de l'hominisation [ 61 ]. L'être humain est particulièrement apte au lancer de projectiles divers, notamment par rapport aux autres hominidés.

Selon des chercheurs de l'université de Harvard [ 62 ] , cette aptitude exceptionnelle résulte d'évolutions propres à l'anatomie humaine: À titre indicatif, l'actuel record du monde de l'épreuve féminine du mètres est en 10 s 49, contre 9 s 58 pour l'épreuve masculine. Ses seuls rivaux dans ce domaine sont certains cétacés. D'un point de vue anatomique, ces capacités cognitives sont associées au développement particulièrement prononcé du néocortex , bien que certaines expériences suggèrent que des différences au niveau neuronal jouent aussi un rôle [ 64 ].

Les capacités de l'esprit humain notamment en termes de mémoire , d' imagination et d'abstraction sont probablement ce qui explique le mieux le succès évolutif de l'espèce. L'attitude plus générale qui consiste à clarifier sa pensée et à chercher à comprendre le monde par-delà les seules considérations matérielles, est quant à elle appelée philosophie.

Cependant ces savoirs collectifs résultent de l'échange et de la spécialisation, la totalité des connaissances n'étant jamais maîtrisée par un seul individu. Cette dichotomie entre les connaissances individuelles et l'intégralité de la connaissance et de la culture humaine appuie d'ailleurs une conception de la culture comme entité évolutive propre, dont les constituants sont appelés mèmes , et qui évolue avec l'homo sapiens de façon symbiotique ou même commensale.

Les capacités cognitives de l'être humain lui permettent d'avoir conscience de lui-même. Comme quelques autres espèces animales, il réussit systématiquement le test du miroir.

Selon certains auteurs [ 66 ] , [ 67 ] , les capacités cognitives d' Homo sapiens présenteraient elles aussi un certain dimorphisme sexuel: Selon d'autres, comme Catherine Vidal neurobiologiste [ 68 ] , [ 69 ] ou Guillaume Carnino [ 70 ] , il n'y a pas de dimorphisme sexuel en ce qui concerne les capacités cognitives. Le cerveau humain étant extrêmement plastique, ce sont l'éducation ou la culture qui peuvent induire des différences de capacités cognitives entre les sexes.

Le cycle reproductif humain comporte un vocabulaire spécifique par rapport aux autres mammifères:. La puberté se manifeste en moyenne vers l'âge de 12 à 15 ans. Pour les garçons, la capacité à procréer est en théorie continue, de la puberté jusqu'à la fin de la vie. Chez les autres femelles de primates, la fertilité diminue avec l'âge, mais cela ne se produit pas de la façon soudaine ni avec les symptômes secondaires caractéristiques que l'on observe chez la femme bouffées de chaleurs, sécheresse vaginale et cutanée, etc.

La ménopause pourrait être un avantage sélectif acquis au cours de l' hominisation [ 72 ] , [ 73 ]. L' andropause chez l'homme n'est pas l'équivalent de la ménopause chez la femme. Le cycle ovarien dure environ 28 jours et est marqué par les menstruations.

Contrairement à la plupart des femelles de primates, la femme ne manifeste pas de chaleurs et la période de meilleure fécondité n'est donc pas directement décelable par les mâles [ 1 ] , [ 71 ].

L'homme quant à lui serait plus attiré par les femmes en période d'ovulation, en raison de modifications physiques de la femme [ 75 ]. Chez l'humain il n'existe pas à proprement parler de parade nuptiale même si certaines pratiques et situations, liées notamment à des activités culturelles telles que la danse et la musique , peuvent s'avérer plus propices que d'autres à la formation de couples.

Bien que le coït reste la principale méthode de fécondation, la femme peut avoir recours à des techniques de procréation médicalement assistée , telles que l' insémination artificielle et la fécondation in vitro , que ce soit dans le cadre de la lutte contre la stérilité , ou pour les femmes célibataires ou en couple homosexuel.

Inversement, les êtres humains ont la particularité de pouvoir contrôler et réduire consciemment leur fécondité en empêchant la fécondation lors du coït, par diverses méthodes de contraception. Dans plusieurs endroits du monde, ces pratiques qui tendent à décorréler, de façon unique dans le règne animal, la reproduction de l'activité sexuelle ont un impact drastique sur le taux de fécondité , le rendant inférieur au seuil de renouvellement des générations [ 7 ].

La gestation est appelée grossesse et dure environ neuf mois. Une femme gravide est dite enceinte [ g ]. La grossesse est le plus souvent monoembryonnaire, même si une grossesse sur quarante [réf.

La parturition est appelée accouchement. L'accouchement s'effectue le plus souvent dans la douleur du fait des contractions utérines, de la dilatation du col de l'utérus et de la distension périnéale [ 77 ]. Les difficultés liées à l'accouchement sont parfois associées à l'antagonisme de deux aspects anatomiques propre à l'être humain: L'accouchement ne se fait pas toujours par voie basse: Par ailleurs, l'être humain est capable, à l'aide de dispositifs techniques divers, d'assurer la survie d'un enfant prématuré à partir d'un âge gestationnel d'environ vingt-cinq semaines [ 83 ].

À la naissance, le petit est complètement dépendant de sa mère, ce qui constitue une différence notable par rapport aux autres hominidés. La mère peut allaiter son petit pendant plusieurs mois, parfois plus d'une année, et le garde à ses côtés au moins jusqu'à la puberté. Ils sont totalement dépendants à la naissance, et leur croissance dure plusieurs années. L'espérance de vie est très dépendante des conditions matérielles et de la disponibilité de soins médicaux.

Même s'il existe des exceptions, Homo sapiens possède une très forte tendance monogame [ 1 ]. Les couples forment le plus souvent la base de la structure familiale et sociale, s'établissent dès la puberté et durent en général jusqu'à la mort. Cette tendance s'explique par le très fort investissement que nécessitent la protection et l'éducation des enfants, rendant nécessaire d'un point de vue évolutif la cohésion du couple.

Il s'agit là encore d'un caractère distinguant l'Homme des autres Hominidés. L'espèce humaine est une espèce à stratégie de reproduction de type K. Ces caractéristiques permettent en effet à la femme de diversifier l'apport en matériel génétique extérieur, tout en bénéficiant du soutien et de l'apport en ressources de l'homme avec lequel elle a établi un foyer [ 1 ] , [ 84 ] , [ 85 ]. Une étude, publiée en dans la revue Science , a été réalisée sur l'ADN de près d'un millier d'individus: On parvient à distinguer au sein de l'espèce humaine de grands groupes géographiques présentant une légère divergence génétique: Africains subsahariens, Européens, habitants du Moyen-Orient, Asiatiques de l'Est, Océaniens, et Amérindiens, mais ces différences sont très faibles au regard du génome humain pris dans son ensemble.

Les mouvements de populations aujourd'hui de plus en plus rapides pourraient atténuer ces différences génétiques apparues au cours de l'évolution de l'espèce humaine [ 86 ]. Avec les progrès de la génétique , la recherche parvient à dater certaines des étapes évolutives ayant abouti aux différents groupes répartis à travers le monde [ 87 ]. Les êtres humains, à l'instar des bonobos ou des chimpanzés [réf.

Le coït est souvent la manifestation d'un très fort attachement affectif et émotionnel. Il se déroule en général à l'écart du groupe, c'est-à-dire dans l' intimité. Il est le plus souvent nocturne, fait l'objet de préliminaires [ 1 ] et peut s'effectuer selon diverses positions. Avec la bipédie permanente et une modification de la pilosité, les femelles humaines acquièrent trois caractères originaux: Le corps des hommes passe aussi par des modifications en rapport avec les jeux de séduction et d'attachement entre les deux personnes: Il faut distinguer, entre l'émotion et les résultats d'émotions, principalement les expressions et les comportements émotionnels.

Chaque individu réagit généralement d'une manière déterminée par son état émotionnel, sa réponse se situant généralement dans l'un des axes combattre — fuir — subir. Son rythme circadien n'est d'ailleurs pas tout à fait ajusté à la durée du jour [ réf. Homo sapiens manifeste une activité culturelle variée, qui se présente notamment sous forme:. On admet qu'il existe des cultures simples chez les autres primates actuels méthode de toilettage, outils à termites … [ 90 ] mais ce n'est qu'au sein de l'espèce humaine que l'on constate une modification de la culture avec un aspect cumulatif, ce qui lui permet d'atteindre un haut niveau de complexité [ 91 ].

Un aspect important de la culture humaine, qui améliore à la fois sa transmission et son accumulation mais aussi le dogmatisme , est l'existence de l' écriture. La culture est hétérogène et différencie des groupes d'individus.

L'étude de ces groupes appelés peuples et de leurs différentes caractéristiques est l'objet de l' ethnologie. Les premières cultures techniques qui se sont traduites par la confection des premiers outils ou la maîtrise du feu sont bien antérieures à Homo sapiens.

Les premiers rites funéraires sûrement liés à des croyances, les premiers objets artistiques ou décoratifs sont attribués à Homo neanderthalensis [ 92 ]. En revanche, l' art préhistorique , qu'il soit pariétal , rupestre ou mobilier , et les premières représentations humaines font leur apparition au début du Paléolithique supérieur , chez l'espèce humaine moderne. Un autre élément notable de l'expressivité faciale chez l'Homme est la forme des yeux.

Cette particularité est unique parmi les mammifères, et peut-être même dans tout le règne animal [ 52 ]. L'Homme est capable de vocaliser un langage articulé complexe, appelé parole , et dont l'usage particulier, appelé langue [ h ] , se transmet de façon culturelle [ 95 ]. À un degré bien moindre que l'articulation, le langage implique parfois l'usage de clics. Le rire possède une version atténuée se limitant à une expression faciale, appelée sourire , qui semble ne pas avoir d'équivalent non plus chez les autres Hominidés à l'exception peut-être du chimpanzé [réf.

Contrairement au rire qui peut tout de même être simulé , le sourire peut être déclenché de façon consciente [ 1 ] , ce qui lui fait jouer un rôle particulier dans les conventions sociales: Une autre réponse émotionnelle propre à l'espèce peut aussi être observée, en particulier chez les individus jeunes: Le caractère unique du pleur chez l'être humain est toutefois disputé.

Les humains, pour qui le nombre de Dunbar est estimé à , forment des sociétés complexes et souvent hiérarchisées, dont le fonctionnement est essentiellement basé sur une répartition des activités qui peut prendre la forme de la division du travail. Ces sociétés s'affrontent souvent dans des conflits appelés guerres , le plus souvent liés au partage des ressources, à la religion ou à l'occupation territoriale.

On conserve de Diderot deux importants corpus de correspondance, outre sa correspondance générale. Le premier concerne les lettres conservées adressées à son amante, Sophie Volland [ 42 ]. Dans l'une d'elles, datée du 1 er octobre , Diderot aurait enrichi la langue française du mot calembour [ 43 ]. Le second provient d'un échange avec Falconet sur l'immortalité de l'artiste, l'art et la postérité. Diderot a entamé sa carrière littéraire par des traductions, qui lui permirent de subvenir initialement aux besoins de sa famille.

Diderot ne manque toutefois pas de nier sa contribution, ou d'en réduire l'importance, de bonne ou mauvaise foi. Loin de la recherche d'un système philosophique cohérent, Diderot rassemble les idées et les oppose. Cette pluralité se retrouve d'ailleurs dans ses titres pensées, principes. Quand il ne conçoit pas de dialogue, il répond — fût-ce fictivement —, ajoute Supplément au voyage de Bougainville , renie Réfutation d'Helvetius. Diderot retravaille aussi fréquemment ses textes, et même, dans la seconde moitié de sa vie, rédige quelques Additions aux Pensées philosophiques , à la Lettre sur les aveugles notamment pour rendre compte de l'évolution de ses propres réflexions.

La digression c'est aussi des détails sans rapport avec le contenu du texte et qui servent à l'introduire, à alléger le propos. Ainsi, la première réplique du Paradoxe sur le comédien est: La mise en abyme est utilisée par Diderot afin de mener de front l'exposition d'une théorie et son application.

La pièce de théâtre constitue en fait une incise au sein de l'exposé d'une théorie du théâtre Entretiens sur Le Fils naturel. Diderot d'ailleurs se met en scène occupé à assister à une représentation théâtrale privée à laquelle participe la personne avec laquelle il discute.

Chez Diderot, les idées s'effacent quelque peu devant la méthode voir ci-dessus. Il est moins question d'imposer ses vues personnelles que d'inciter à la réflexion personnelle sur base de différents arguments, donnés, par exemple, par les intervenants des dialogues.

Les idées personnelles de Diderot ont de plus évolué avec l'âge. Plutôt qu'un philosophe, Diderot est avant tout un penseur. Il ne poursuit en effet ni la création d'un système philosophique complet, ni une quelconque cohérence: Pour autant, des thèmes apparaissent récurrents dans sa pensée et des orientations générales peuvent être dégagées de ses écrits.

La position de Diderot à l'égard de la religion évolue dans le temps, en particulier dans sa jeunesse. Ses parents le vouaient à une carrière ecclésiastique et il reçut la tonsure de l' évêque de Langres. Arrivé à Paris, son parcours académique se fait dans des institutions d'obédience catholique, comme la Sorbonne.

C'est au gré de ses lectures que sa foi va s'étioler et qu'il semble évoluer vers le théisme , le déisme ,et enfin souscrire aux idées matérialistes. C'est cette évolution que l'on constate des Pensées philosophiques à la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient. Diderot rejette autant les excès de la religion que la religion elle-même en tant que système fondé sur la croyance en un être supérieur. Toute sa vie, il fut en conflit avec son frère sur ces questions.

La morale [ 44 ] est une préoccupation récurrente de Diderot. Le thème apparaît dans ses critiques artistiques voir ci-dessous , dans son théâtre voir ci-dessus et dans quelques textes contes et dialogues rédigés en - autour du thème de la morale, inspirés par un retour dans sa région natale, occasion de se remémorer la droiture morale de son père décédé.

Synthèse [ 45 ]. Diderot s'est peu engagé directement dans les débats politiques [ 47 ] de son temps et on ne trouve pas non plus chez lui de traité politique ou d'ouvrage qui synthétise ses idées. Cette lutte qui sera incessante jusqu'à la fin de la publication de l'Encyclopédie est le premier positionnement de Diderot à l'égard du pouvoir et du système politique. Les préoccupations importantes de Diderot sont le rejet du despotisme, le rôle de l'enseignement non religieux dans le bonheur, le développement de la société et celui du droit d'auteur [ 49 ] — sans porter préjudice à la circulation du savoir.

Diderot est également auteur ou coauteur de quelques ouvrages scientifiques. Diderot, de son vivant, s'est montré prudent face à la censure. Après son incarcération de , il ne voulait plus prendre de risque ni en faire courir à sa famille.

Il va donc lui-même reporter la publication de certains textes, parfois de plusieurs années après les avoir écrits. Par ailleurs, certains textes ne sont parus que dans la Correspondance littéraire de Grimm. Diderot en garda l'usage et perçoit une rente en tant que bibliothécaire, mais l'accord impliquait que le fond et tous ses manuscrits seraient transférés à Saint-Pétersbourg à sa mort.

Ce qui fut fait en juin Cet éloignement n'a pas favorisé la publication des textes soigneusement cachés par Diderot.

De plus, sur place, les documents n'ont pas eu les égards de ceux de Voltaire transférés dans des circonstances similaires , n'ont pas été catalogués et se sont éparpillés. Un exemple concret [ 51 ] est le grattage systématique des noms de personnes dans les manuscrits de Ceci n'est pas un conte.

Dans d'autres textes, certains noms seront remplacés ou ramenés à leur initiale. Les vicissitudes de l'histoire ont également porté atteinte à l'image de Diderot. En parait l' Abdication d'un roi de la fève ou Les éleuthéromanes. Le public tient des passages de ce texte pour responsables de certains excès de la Révolution française et les reproche à Diderot.

On notera que le 31 mai , à Paris, le Tribunal Correctionnel de la Seine, ordonne la destruction du roman de Denis Diderot Jacques le Fataliste et son maître et condamne l'éditeur à un mois de prison.

Il faut en fait attendre le bicentenaire de sa naissance, , pour rencontrer un regain d'intérêt et avoir une vision considérée à l'époque comme complète de ses écrits. Cependant, en , Herbert Dieckmann découvre le fonds Vandeul et permet d'apporter un nouvel éclairage complémentaire, ainsi que des inédits.

À l'occasion du tricentenaire de la naissance de Diderot, sa ville natale, Langres , inaugure la Maison des Lumières Denis Diderot , seul et unique musée consacré à l'encyclopédiste, bien que ce dernier n'y soit revenu que quatre fois après s'être installé à Paris, en raison notamment des relations conflictuelles avec son frère [ 53 ].

Eric-Emmanuel Schmitt a consacré une pièce à Diderot, son auteur de prédilection, Le Libertin , consacrée au problème de l'impossible morale diderotienne. Créée à Paris, au Théâtre Montparnasse, elle a depuis fait le tour du monde où elle est jouée régulièrement. Les personnages repris ici n'entretenaient bien sûr pas tous les mêmes rapports avec Diderot: Diderot et Rousseau sont amis entre et - date de la publication du Fils naturel.

Diderot passe son premier séjour à Granval Sucy-en-Brie [ 55 ] , sur son invitation en Lettres connues à Voltaire: Diderot lui a manifestement adressé un exemplaire de la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient. Voltaire lui répond et marque son intérêt pour l'ouvrage.

Voltaire collabore à l'Encyclopédie avec quelques articles. Respect mutuel mais l'éventuelle unique rencontre, en , n'est pas confirmée. Dans une lettre à Palissot du 4 juin , Voltaire dit: La rencontre date de Diderot remanie sa pièce Catilina au point d'en modifier la focalisation et de devoir changer le titre en Terentia en Elle est aimée de son père et lui témoigne une grande admiration [ 56 ]. Elle donne en une notice historique sur Sedaine , à la Correspondance littéraire [ 57 ].

Claveciniste talentueuse, son père lui rapportera des partitions inédites de Carl Philipp Emanuel Bach , rencontré à Hambourg en revenant de Saint-Pétersbourg. Il existe une copie manuscrite inédite de de ses lettres adressées à son ami Drevon [ 58 ] , juge du tribunal à Langres entre et [ 59 ]. Le monde politique n'est pas représenté dans les proches de Diderot voir ci-dessous ses écrits en ce domaine.

Toutefois, Diderot a pu profiter à différentes périodes de soutiens plus ou moins affichés. Lors de sa détention à Vincennes, on notera par exemple de l'intervention de Madame de Pompadour et l'édition de l' Encyclopédie bénéficiera du soutien de Malesherbes.

N'ayant pas vraiment eu d'ennemis personnels, les opposants [ 60 ] de Diderot sont essentiellement ceux de l'Encyclopédie et du parti philosophique en général: Bien qu'il ne semble pas avoir été initié, Diderot est entouré de francs-maçons [ 61 ]: On notera également l'intérêt particulier qui lui est porté par des francs-maçons qui ne le connaitront pas de son vivant: Goethe , Guizot , Frédéric Bartholdi Diderot entretint une amitié de quarante ans avec Étienne-Benjamin Belle [ 66 ] , décédé, sans union connue ni enfant, le 6 fructidor an III 23 août Ses neveu Alexandre et nièce Marie-Anne Belle, veuve Labanche, manufacturier de Sedan héritèrent de ses biens et les revendirent rapidement.

Étienne-Benjamin était le frère d'un joaillier mort à Paris vers Diderot était un sédentaire. Il n'aimait guère les voyages [ 67 ]. Devenu célèbre grâce à l' Encyclopédie , Diderot a souvent été représenté en peinture ou en sculpture à partir des années Voici une liste chronologique — dont il est difficile de garantir l'exhaustivité — des portraits de Diderot effectués de son vivant et parfois, quand l'original fait défaut, les gravures qui en découlèrent.

Cet aperçu participe à la connaissance de sa réception. Les références sont complétées par l'avis du modèle sur son image, quand il nous est connu [ 68 ]. Jean-Baptiste Garand , [ 69 ]. Claude Bornet , portrait, [ 70 ]. Carmontelle , Grimm et Diderot , dessin à la mine de plomb et aquarelle, [ 71 ]. Étienne Maurice Falconet , buste, antérieur à Marie-Anne Collot , différents bustes antérieurs à Il a pris chez lui [ 73 ] la place d'un autre, que son maître, M.

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