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Harcèlement moral

Il est le Seigneur qui règne désormais avec son humanité dans la gloire éternelle de Fils de Dieu et qui sans cesse intercède en notre faveur auprès du Père. Pourquoi faut-il respecter la vie humaine?

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Un père interdit à son fils de sortir. Or, un soir, le père voit son fils dehors: Puis le père en parle à un ami, conversation surprise par le fils: Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cet article doit être recyclé indiquez la date de pose grâce au paramètre date. Sur les autres projets Wikimedia: Espaces de noms Article Discussion.

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Pourquoi la famille chrétienne est-elle aussi appelée Église domestique? Chacun de ses membres, selon son rôle propre, exerce le sacerdoce baptismal, contribuant à faire de la famille une communauté de grâce et de prière, une école de vertus humaines et chrétiennes, le lieu de la première annonce de la foi aux enfants.

Parmi les sacramentaux, les bénédictions occupent une place importante. Sous sa forme simple, il est pratiqué lors de la célébration du Baptême. Quel rapport y a-t-il entre les sacrements et la mort du chrétien? Le sens de la mort chrétienne se manifeste à la lumière de la Mort et de la Résurrection du Christ, notre unique espérance.

Habituellement, les obsèques comprennent quatre moments principaux: Comment la vie morale du chrétien est-elle liée à la foi et aux sacrements? Ce que professe le Symbole de la foi, les sacrements le communiquent.

La grâce du Christ agit aussi en tout homme qui, suivant sa conscience droite, recherche et aime le vrai et le bien, et évite le mal. Les Béatitudes sont au centre de la prédication de Jésus; elles reprennent et portent à leur perfection les promesses de Dieu, faites depuis Abraham.

La béatitude dépasse les capacités humaines. Elle est un don surnaturel et gratuit de Dieu, comme la grâce qui y conduit. La béatitude promise nous place devant des choix moraux décisifs concernant les biens terrestres, nous incitant à aimer Dieu par-dessus tout. La liberté caractérise les actes proprement humains. Plus on fait le bien, et plus on devient libre. La liberté tend à sa perfection quand elle est ordonnée à Dieu, notre bien suprême et notre béatitude.

La liberté implique aussi la possibilité de choisir entre le bien et le mal. Un tel droit doit donc toujours être respecté, notamment en matière morale et religieuse. Notre liberté est fragile à cause du premier péché. Cette fragilité devient plus aiguë avec les péchés ultérieurs. La moralité des actes humains dépend de trois sources: Elles ne rendent jamais bonne une action mauvaise en soi. Leur choix comporte un désordre de la volonté, à savoir un mal moral qui ne peut être justifié par la considération des biens qui pourraient éventuellement en résulter.

Elles peuvent être assumées dans les vertus ou perverties dans les vices. Elle est soutenue par les dons du Saint-Esprit et aidée par les conseils de personnes sages. Les trois règles principales sont: La personne doit toujours obéir au jugement certain de sa conscience; mais elle peut émettre aussi des jugements erronés, pour des raisons qui ne sont pas toujours exemptes de culpabilité personnelle. La vertu est une disposition habituelle et ferme à faire le bien. Il existe des vertus humaines et des vertus théologales.

Acquises et renforcées par les actes moralement bons et répétés, elles sont purifiées et élevées par la grâce divine. Ce sont les vertus appelées cardinales. Elle guide les autres vertus, en leur indiquant leur règle et leur mesure.

La justice consiste dans la volonté constante et ferme de donner à autrui ce qui lui est dû. Ce sont les vertus qui ont Dieu lui-même pour origine, pour motif et pour objet immédiat. La charité est la vertu théologale par laquelle nous aimons Dieu par-dessus tout et notre prochain comme nous-mêmes, par amour de Dieu. Jésus en a fait le commandement nouveau, la plénitude de la Loi.

Elle implique la reconnaissance de nos fautes et le repentir de nos péchés. Il est une offense à Dieu, par désobéissance à son amour. Le Christ, dans sa Passion, éclaire pleinement la gravité du péché et il le vainc par sa miséricorde.

La variété des péchés est grande. En outre, on peut distinguer les péchés en pensée, en paroles, par action ou par omission. Comment se distinguent les péchés en fonction de leur gravité? On commet le péché mortel quand il y a à la fois matière grave, pleine conscience et propos délibéré. Il est pardonné ordinairement par les sacrements du Baptême, de la Pénitence ou Réconciliation.

Il traduit un attrait désordonné pour les biens créés. Il mérite des peines temporelles purificatoires. Le péché crée un entraînement au péché, et, par sa répétition, il engendre le vice. Étant contraires aux vertus, les vices sont des habitudes perverses qui obscurcissent la conscience et inclinent au mal. Avons-nous une responsabilité dans les péchés commis par autrui?

Ce sont des situations sociales ou des institutions contraires à la loi divine; elles sont la manifestation et le résultat de péchés personnels. Tous les hommes sont en effet appelés à la même fin, Dieu lui-même. Il existe une certaine ressemblance entre la communion des Personnes divines et la fraternité que les hommes doivent instaurer entre eux, dans la vérité et dans la charité.

Le principe, le sujet et la fin de toutes les institutions sociales sont et doivent être la personne. Certaines sociétés, telles que la famille et la cité, lui sont nécessaires.

Elle doit plutôt la soutenir en cas de nécessité. La charité, qui exige la justice et rend capable de la pratiquer, est le plus grand commandement social. Le bien commun comporte le respect et la promotion des droits fondamentaux de la personne; le développement des biens spirituels et temporels des personnes et de la société; la paix et la sécurité de tous. La réalisation la plus complète du bien commun se trouve dans la communauté politique, qui défend et promeut le bien des citoyens et des corps intermédiaires, sans négliger le bien universel de la famille humaine.

Les citoyens doivent aussi, dans la mesure du possible, prendre une part active à la vie publique. La société assure la justice sociale quand elle respecte la dignité et les droits de la personne, qui constituent la fin propre de la société.

Mais il y a aussi des différences entre les hommes, causées par divers facteurs, qui appartiennent au plan de Dieu. Ces différences encouragent et souvent obligent les personnes à la magnanimité, à la bienveillance et au partage. La vertu de solidarité pratique aussi le partage des biens spirituels de la foi, encore plus importants que les biens matériels. Elle est universelle et immuable, et elle pose les bases des devoirs et des droits fondamentaux de la personne, ainsi que de la communauté humaine et de la loi civile elle-même.

Quel est le rapport entre la loi naturelle et la Loi ancienne? La Loi ancienne est le premier état de la Loi révélée. Elle exprime de nombreuses vérités qui sont naturellement accessibles à la raison et qui se trouvent ainsi confirmées et authentifiées dans les Alliances du salut.

La Loi ancienne permet de connaître bon nombre de vérités accessibles à la raison. La Loi nouvelle se trouve dans toute la vie et la prédication du Christ, et dans la catéchèse morale des Apôtres. Le Discours sur la Montagne en est la principale expression. Elle échappe donc à notre expérience. Le mérite est ce qui donne droit à la récompense pour une action bonne. Tous les fidèles sont appelés à la sainteté chrétienne. Le chemin de sanctification du chrétien, après être passé par la croix, aura son achèvement dans la résurrection finale des justes, dans laquelle Dieu sera tout en tous.

Il y reçoit la grâce des sacrements. Ce sont les suivants: Tu ne feras aucune idole, aucune image de ce qui est là-haut dans les cieux, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux par-dessous la terre. Tu ne te prosterneras pas devant ces images, pour leur rendre un culte. Car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux: Un seul Dieu tu adoreras et aimeras parfaitement. Son saint nom tu respecteras, fuyant blasphème et faux serment.

Tu feras du sabbat un mémorial, un jour sacré. Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.

Observe le jour du sabbat comme un jour sacré. Honore ton père et ta mère. Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, tu ne désireras rien de ce qui appartient à ton prochain. Le jour du Seigneur garderas, en servant Dieu dévotement. Tu ne tueras pas. Tu ne voleras pas. Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain. Tu ne désireras rien de ce qui est à ton prochain.

Et le second lui est semblable: Les Dix Commandements constituent un ensemble organique et indissociable, parce que chaque commandement renvoie aux autres et à tout le Décalogue.

La charité aime Dieu par-dessus tout: Le commandement de Dieu: Pour quel motif, pour les chrétiens, le dimanche a-t-il été substitué au sabbat? Le dimanche est le jour de la résurrection du Christ.

Ainsi, il est devenu pour les chrétiens le premier de tous les jours et de toutes les fêtes: Pourquoi la reconnaissance civile du dimanche comme jour festif est-elle importante? Un homme et une femme unis par le mariage forment ensemble, avec leurs enfants, une famille. Les principes et les valeurs de la famille constituent le fondement de la vie sociale. La vie de famille est une initiation à la vie en société. Quels sont les devoirs de la société dans ses rapports à la famille?

Les pouvoirs publics doivent respecter, protéger et favoriser la vraie nature du mariage et de la famille, la morale publique, les droits des parents et la prospérité des foyers.

Ils ont à pourvoir, autant que faire se peut, à leurs besoins matériels et spirituels, choisissant pour eux une école appropriée et leur prodiguant de prudents conseils pour choisir leur profession et leur état de vie. En particulier, ils ont pour mission de les éduquer à la foi chrétienne. Comment les parents éduquent-ils leurs enfants à la foi chrétienne?

Les parents doivent aider avec joie leurs enfants à suivre Jésus, dans tous les états de vie, même dans la vie consacrée ou dans le ministère sacerdotal. Quels sont les devoirs des citoyens dans leurs rapports avec les autorités civiles? Parce que la vie humaine est sacrée. Toutefois, elle ne doit pas comporter un usage de la violence plus grande que ce qui est nécessaire. La peine infligée doit être proportionnée à la gravité du délit.

Le cinquième commandement interdit comme gravement contraires à la loi morale: Quelles procédures médicales sont autorisées quand la mort est considérée comme imminente? Les soins habituellement dus à une personne malade ne peuvent être légitimement interrompus. Le droit inaliénable à la vie de tout individu humain, dès sa conception, est un élément constitutif de la société civile et de sa législation.

Quand les expérimentations scientifiques, médicales et psychologiques sont-elle moralement légitimes sur les individus ou sur des groupes humains? Les mourants ont le droit de vivre dans la dignité les derniers moments de leur vie terrestre, et surtout avec le soutien de la prière et des sacrements, qui les préparent à rencontrer le Dieu vivant.

Les corps des défunts doivent être traités avec respect et charité. Que demande le Seigneur à toute personne en ce qui concerne la paix? La paix terrestre est image et fruit de la paix du Christ. La paix dans le monde réclame une distribution équitable et la protection des biens des personnes, la libre communication entre les êtres humains, le respect de la dignité des personnes et des peuples, la pratique assidue de la justice et de la fraternité.

Le recours à la force militaire est moralement justifié par la présence simultanée des conditions suivantes: La loi morale demeure toujours valide, même en cas de guerre. Elle demande que soient traités avec humanité les non-combattants, les soldats blessés et les prisonniers. Ce sont des péchés très graves et on est moralement tenu de résister aux ordres de ceux qui les commandent.

Quel est le devoir de la personne humaine en ce qui concerne son identité sexuelle? La sexualité devient vraiment humaine quand elle est intégrée de manière juste dans la relation de personne à personne. Dans ce but, une éducation intégrale et permanente est nécessaire; elle se réalise par étapes graduelles de croissance. Les moyens à disposition sont nombreux: De quelle manière tous les baptisés sont-ils appelés à vivre la chasteté? Tous les baptisés, suivant le Christ modèle de chasteté, sont appelés à mener une vie chaste, selon leur état de vie: Sont des péchés gravement contraires à la chasteté, chacun selon la nature de son objet: Commis sur des mineurs, de tels actes sont un attentat encore plus grave contre leur intégrité physique et morale.

Quel est le devoir des autorités civiles en ce qui concerne la chasteté? La régulation des naissances, qui représente un des aspects de la paternité et de la maternité responsables, est objectivement conforme à la morale quand elle se vit entre les époux sans contrainte extérieure, ni par égoïsme, mais pour des motifs sérieux et par des méthodes conformes aux critères objectifs de moralité, à savoir par la continence périodique et le recours aux périodes infécondes.

Quels sont les moyens de régulation des naissances qui sont immoraux? Ils réalisent ainsi une précieuse fécondité spirituelle. Le droit à la propriété privée existe à condition que la propriété soit acquise ou reçue de manière juste et que demeure primordiale la destination universelle des biens afin de satisfaire les besoins fondamentaux de tous les hommes.

La propriété privée a pour finalité de garantir la liberté et la dignité des individus, les aidant à satisfaire les besoins fondamentaux de ceux dont ils ont la responsabilité et aussi de ceux qui vivent dans la nécessité.

Il exige en particulier: Les dirigeants des entreprises ont la responsabilité économique et écologique de leurs opérations. Comment les chrétiens participent-ils à la vie politique et sociale? Toute personne est appelée à la sincérité et à la véracité dans sa conduite et dans ses paroles.

Il est la Vérité. Le chrétien doit témoigner de la vérité évangélique dans tous les domaines de son activité publique et privée, même au prix du sacrifice de sa vie, si cela est nécessaire. Le martyre est le témoignage suprême rendu à la vérité de la foi.

Le huitième commandement interdit: Toute faute commise contre la vérité oblige à réparation si elle a causé du tort à autrui.

Le huitième commandement demande le respect de la vérité, accompagné de la discrétion de la charité: Le respect des secrets professionnels doit toujours être sauvegardé, sauf cas exceptionnels, et pour des motifs graves et proportionnés. Est aussi requis le respect des confidences faites sous le sceau du secret.

Comment doivent être utilisés les moyens de communication sociale? La vérité est belle en elle-même. Elle comporte la splendeur de la beauté spirituelle. Le neuvième commandement requiert de vaincre la concupiscence charnelle dans les pensées et les désirs. Le neuvième commandement interdit de cultiver des pensées et les désirs concernant les actes défendus par le sixième commandement.

Ce commandement complète le précédent. Jésus demande à ses disciples de le préférer, Lui, à tout et à tous. Parce que Dieu, en tout premier lieu par la création, appelle tout être du néant.

En outre, après avoir reçu sous sa tente la visite du Seigneur qui lui confie ses desseins, Abraham ose intercéder pour les pécheurs avec une confiance audacieuse. La prière de Moïse est typique de la prière contemplative. Quelle est le rôle de la prière dans la mission des Prophètes?

Le Christ a prié les Psaumes et les a portés à leur accomplissement. Nous le voyons retiré dans la solitude, même la nuit. Il prie avant les moments décisifs de sa mission ou de celle des Apôtres. Il les présente au Père qui les accueille et les exauce au-delà de toute espérance, en le ressuscitant des morts. Jésus nous enseigne à prier non seulement avec la prière du Notre Père , mais aussi quand il est en prière. De cette manière, en plus du contenu de la prière, il nous enseigne les dispositions requises pour une prière vraie: Nous pouvons alors présenter nos demandes à Dieu et être exaucés: Elle prie Jésus, son Fils, pour les besoins des hommes.

Comment priait la première communauté chrétienne de Jérusalem? Les formes de prière, telles que les révèlent les Écrits apostoliques et canoniques, resteront normatives pour la prière chrétienne.

Nous bénissons le Tout-Puissant qui nous a bénis le premier et qui nous comble de ses dons. Elle nous conforme et nous unit à la prière de Jésus, qui intercède auprès du Père pour tous les hommes, en particulier pour les pécheurs. Pour le chrétien, tout événement devient matière à action de grâce. La louange est la forme de prière qui reconnaît le plus immédiatement que Dieu est Dieu.

Elle est totalement désintéressée: Leur intercession est leur plus haut service du dessein de Dieu. Tous les moments sont favorables à la prière. La tradition chrétienne a conservé trois expressions majeures pour exprimer et vivre la prière: Même la plus intérieure des prières ne saurait négliger la prière vocale. Avec le Notre Père , Jésus nous a enseigné une formule parfaite de la prière vocale. La méditation est une réflexion priante, qui part surtout de la Parole de Dieu dans la Bible.

La prière est un don de la grâce, mais elle suppose toujours une réponse décidée de notre part parce que celui qui prie combat contre lui-même, contre la mentalité environnante et surtout contre le Tentateur, qui fait tout pour détourner de la prière.

Le combat de la prière est inséparable du progrès de la vie spirituelle. Ceux qui prient peuvent se décourager face aux difficultés et aux insuccès apparents. La distraction est la difficulté habituelle de notre prière. Prière et vie chrétienne sont donc inséparables. On désigne ainsi la prière sacerdotale de Jésus au cours de la dernière Cène.

Notre Père, qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié, que ton Règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. Jésus nous a enseigné cette prière chrétienne irremplaçable, le Notre Père , un jour où un disciple, le voyant prier, lui demanda: La tradition liturgique a toujours utilisé le texte de Matthieu 6, Le Notre Père fait partie intégrante de la liturgie des Heures.

Parce que Jésus, notre Rédempteur, nous introduit devant la Face du Père, et que son Esprit fait de nous des fils. Dieu est au-delà et au- dessus de tout. Elle contient sept demandes à Dieu le Père. Les trois premières, plus théologales, nous tournent vers lui, pour sa gloire: Elles indiquent ce que nous avons tout particulièrement à demander: Les quatre dernières demandes présentent au Père de miséricorde nos misères et nos attentes.

Elles lui demandent notre nourriture, le pardon, le secours dans les tentations et la délivrance du Malin. Dieu a en effet révélé son Nom à Moïse et il a voulu que son peuple lui soit consacré comme une nation sainte chez qui il habite. Comment le Nom de Dieu est-il sanctifié en nous et dans le monde? Quel est le sens de la demande: Nous demandons aussi la grâce de savoir agir pour que la justice et le partage permettent à ceux qui possèdent en abondance de venir en aide aux besoins des autres.

Quel est le sens spécifique de cette demande pour le chrétien? En demandant à Dieu notre Père de nous pardonner, nous nous reconnaissons pécheurs devant lui. Le pardon participe de la miséricorde de Dieu et est un des sommets de la prière chrétienne. Nous demandons à Dieu notre Père de ne pas nous laisser seuls au pouvoir de la tentation. Cette demande nous unit à Jésus qui a vaincu la tentation par sa prière. Elle sollicite la grâce de la vigilance et de la persévérance finale.

Pourquoi finissons-nous en demandant: La victoire sur le diable a déjà été acquise par le Christ. Gloire au Père, au Fils, et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Je vous salue, Marie, pleine de grâce; Le Seigneur est avec vous; Vous êtes bénie entre toutes les femmes; Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Donne-leur, Seigneur, le repos éternel Et que brille sur eux la lumière de ta face.

Glória Patri et Fílio et Spirítui Sancto. Benedícta tu in muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui, Iesus. Et elle a conçu du Saint-Esprit. Voici la servante du Seigneur.

Et il a habité parmi nous. Prie pour nous, Sainte Mère de Dieu. Afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ. Prie Dieu pour nous, alleluia. Sois heureuse et réjouis-toi, Vierge Marie, alleluia, C. Car le Seigneur est vraiment ressuscité, alleluia. Par le Christ notre Seigneur. Et concépit de Spíritu Sancto. Et Verbum caro factum est. Ora pro nobis, sancta Dei génetrix. Per Christum Dóminum nostrum. Salut, ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur, notre espérance, salut!

Vers toi nous soupirons, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. Ô toi, notre avocate tourne vers nous ton regard miséricordieux. Et, après cet exil, montre-nous Jésus, le fruit béni de tes entrailles.

Ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie. Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur! Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom! Déployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de bien les affamés, renvoie les riches les mains vides. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit au Dieu qui est, qui était et qui vient, pour les siècles des siècles.

Et Iesum benedíctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exsílium, osténde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo María! Quia fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen eius. Et misericórdia eius a progénie in progénies timéntibus eum.

Et toi, petit enfant tu seras appelé prophète du Très-Haut: À Dieu, notre louange! Seigneur, nous te glorifions À toi, Père éternel, la terre entière te vénère. Ô Christ, tu es le Roi de gloire. Tu es le Fils éternel du Père. Toi, Vainqueur de la mort, tu ouvres aux croyants le Royaume des cieux; Tu sièges à la droite de Dieu, Dans la gloire du Père. Nous croyons que tu es le juge qui doit venir.

Daigne alors secourir tes serviteurs que tu as rachetés par ton précieux sang. Sauve ton peuple, Seigneur, et bénis ton héritage. Chaque jour, nous te bénissons Nous louons ton nom à jamais, et dans les siècles des siècles.

Daigne, Seigneur, veiller sur nous et nous garder de tout péché. Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous. Que ta miséricorde, Seigneur, soit sur nous, puisque tu es notre espoir. Tu es, Seigneur, mon espérance; jamais je ne serai déçu.

Tu Patris sempitérnus es Fílius. Tu ad déxteram Dei sedes, in glória Patris. Miserére nostri, Dómine, miserére nostri. Viens, Esprit Saint, et envoie du haut du ciel un rayon de ta lumière. Consolateur souverain, hôte très doux de nos âmes, adoucissante fraîcheur. Dans le labeur, le repos; dans la fièvre, la fraîcheur; dans les pleurs, le réconfort. Lave ce qui est souillé, baigne ce qui est aride, guéris ce qui est blessé. Assouplis ce qui est raide, réchauffe ce qui est froid, rends droit ce qui est faussé.

À tous ceux qui ont la foi et qui en toi se confient donne tes sept dons sacrés. Donne mérite et vertu, donne le salut final, donne la joie éternelle.

Âme du Christ, sanctifie-moi. Corps du Christ, sauve-moi. Sang du Christ, enivre-moi. Eau du côté du Christ, lave-moi. Passion du Christ, fortifie-moi. Ô bon Jésus, exauce-moi. Dans tes blessures, cache-moi. Ne permets pas que je sois séparé de toi. O lux beatíssima, Reple cordis íntima Tuórum fidélium.

Flecte quod est rígidum, Fove quod est frígidum, Rege quod est dévium. Corpus Christi, salva me. Sanguis Christi, inébria me.

Ab hoste malígno defénde me. Ô Mère du Verbe, ne méprisez pas mes prières, mais accueillez- les favorablement et daignez les exaucer. La Présentation de Jésus au Temple. Recouvrement de Jésus au Temple. Mystère lumineux à réciter le jeudi Le baptême de Jésus dans le Jourdain. Les noces de Cana. Jésus porte sa croix. La mort de Jésus en croix.

Mystères glorieux à réciter le mercredi et le dimanche La Résurrection. Le couronnement de Marie. Prière à la fin du Rosaire D. Par Jésus Christ, notre Seigneur. Mystéria dolorosa in feria tertia et feria sexta Agonía in Hortu.

Mysteria gloriosa in feria quarta et Dominica Resurréctio. Oratio ad finem Rosarii dicenda D. Ô Roi de la paix, donne-nous ta paix et pardonne nos péchés. Sois en paix, Autel de Dieu. Protège-moi, Seigneur, et garde ton Église, qui est chemin de vérité et de salut. Que le Dieu bon et miséricordieux lui pardonne tous ses péchés commis en parole, par action et en pensée.

Ô Christ notre Dieu, puisque tu es la Résurrection, la vie et le repos de ton serviteur défunt N. Dans cette foi, puis-je vivre et mourir. Je prends la ferme résolution, avec le secours de votre sainte grâce, de ne plus vous offenser et de faire pénitence. Dómine Deus, amo te super ómnia et próximum meum propter te, quia tu es summum, infinítum, et perfectíssimum bonum, omni dilectióne dignum.

Tout ce que vous désirez que les autres fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux. Heureux ceux qui pleurent: Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice: Heureux les artisans de paix: Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice: Donner à manger à ceux qui ont faim. Donner à boire à ceux qui ont soif. Vêtir ceux qui sont nus. Conseiller ceux qui doutent. Enseigner ceux qui sont ignorants.

Supporter patiemment les personnes importunes. Prier Dieu pour les vivants et pour les morts. Le 20 mars , Dimanche des Rameaux. Peut-on connaître Dieu avec la seule lumière de la raison? Comment parler de Dieu? Quelles sont les premières étapes de la révélation de Dieu? Quelles sont les étapes successives de la révélation de Dieu? Quelle valeur possèdent les révélations privées?

Pourquoi et comment doit se transmettre la révélation divine? En quoi consiste la Tradition apostolique? Comment se réalise la Tradition apostolique? À qui est confié le dépôt de la foi? Pourquoi la Sainte Écriture enseigne-t-elle la vérité?

Quelles sont les caractéristiques de la foi? Pourquoi les énoncés de la foi sont-ils importants? Quels sont les plus anciens Symboles de la foi? Quels sont les plus importants Symboles de la foi? Pourquoi professons-nous un seul Dieu? Par quel nom Dieu se révèle-t-il? Pourquoi la révélation du nom de Dieu est-elle importante?

En quel sens Dieu est-il la vérité? Que comporte la foi en un seul Dieu? Quel est le mystère central de la foi et de la vie chrétienne? Que Jésus Christ nous révèle-t-il du mystère du Père?

Comment agissent les trois Personnes divines? Que signifie que Dieu est tout-puissant? Qui a créé le monde? Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde?

En quoi consiste la Providence divine? Pourquoi Dieu permet-il le mal? Le ciel et la terre Que Dieu a-t-il créé? Qui sont les anges? Quel type de liens existe-t-il entre les réalités créées? Pourquoi les hommes forment-ils une unité?

Comment comprendre la réalité du péché? Comment Jésus Christ est-il vrai Dieu et vrai homme? Le Christ avait-il un vrai corps humain? Comment Marie collabore-t-elle au dessein divin du salut? Que signifie la conception virginale de Jésus?

En quel sens toute la vie du Christ est-elle Mystère? Quelles ont été les préparations des Mystères de Jésus? Que nous révèlent les tentations de Jésus au désert?

Quelle est la signification de la Transfiguration? Pour quelles accusations Jésus a-t-il été condamné? Qui est responsable de la mort de Jésus? Quels sont les effets du sacrifice du Christ sur la croix?

Comment le Christ jugera-t-il les vivants et les morts? Quels sont les symboles qui représentent le Saint-Esprit? Que signifie le mot Église? Quelles sont les caractéristiques du peuple de Dieu?

Qui est la tête de ce corps? Les charismes, que sont-ils? Comment considérer les chrétiens non catholiques? Une Église particulière est-elle catholique? En quoi consiste la mission des Apôtres? Qui sont les fidèles? Comment le peuple de Dieu est-il composé? Quelle est la mission du Pape? Quelle est la charge du Collège des Évêques?

Quelle est la vocation des fidèles laïcs? Comment prennent-ils part à sa fonction prophétique? Comment participent-ils à sa fonction royale? Je crois à la communion des saints Que signifie encore la communion des saints?

Quel type de culte convient-il à la Sainte Vierge? Comment les péchés sont-ils remis? Que signifie mourir dans le Christ Jésus?

En quoi consistera le jugement dernier? Quand ce jugement arrivera-t-il? Comment le Père est-il la source et la fin de la liturgie? Quel est le rapport des sacrements avec le Christ?

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